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曾經，海角七號為三地門的蜻蜓雅築，帶來繁盛的榮景，但時間的洪流，將琉璃之光又趨回黯淡。
傳承部落文化與帶動琉璃產業不遺餘力的施秀菊，要將琉璃產業連結生活趨勢與數位科技，打開新市場，改善部落經濟，並吸引更多部落人才留鄉。
「琉璃是生命中不可或缺的一部分」將琉璃視為志業的施秀菊這麼說。
琉璃珠和青銅刀、古陶壺合稱排灣族三寶，代表無比珍貴的寶物，同時也是貴族家世的象徵。2008年國片「海角七號」的上映，因劇中女主角友子送給樂團成員每人一款帶有不同意涵的琉璃珠，造成琉璃珠的搶購熱潮。而這些琉璃珠正是出自蜻蜓雅築的施秀菊之手，故也帶動地方產業商機與觀光發展。
但熱潮會過去，部落文化卻是一輩子的使命。早在海角七號熱潮前，施秀菊就依憑著自身的努力，於「一鄉一特產(OTOP)」的產業政策協助下，將三地門的琉璃珠推廣至全臺各地。隨後海角七號帶來了浪湧，莫拉克風災卻退去了人潮，蜻蜓雅築再與地方團體共同向政府爭取重建經費，打造出象徵族群融合的山川琉璃吊橋，三地門又重新成為觀光熱點。
近年來，在氣候變遷與陸客減少等大環境潮起潮落的洪流中，施秀菊始終不停地思考琉璃珠的出路；「在這麼壞的情況下，如何走出一條路。」施秀菊有感於社會變動如此快速，琉璃珠不能僅固守傳統，必須跟上時代的腳步，所以看中青年的創造力與資訊力是部落永續發展的關鍵，決心導入目前所缺乏的數位科技，並開發貼近時下趨勢的生活用品，為部落的琉璃珠帶來永續的活水。
時代的變遷，帶動民眾消費習慣的改變。「我們想要補強自己！」施秀菊認為，數位經濟已然成為新經濟時代浪潮，透過各種創新數位科技，結合數位平臺與創新服務為首要趨勢。
蜻蜓雅築已成立三十餘年，但至今仍無架設官方網站。本次藉由官網的建置，不僅有利於推廣品牌故事，闡揚琉璃珠背後的涵義及排灣族當地文化，也能推薦周邊景點、推薦旅遊行程，帶動地方觀光。再加上QR Code的導入，讓民眾拿起手機掃描，就能連結到官網了解每一顆琉璃珠背後蘊含的古老傳說故事，用故事的傳遞來增進與顧客之間的情感連結。
深耕已久的蜻蜓雅築，歷經多次天災的摧殘，老舊的工作室空間也已不勝負荷，施秀菊與團隊將影響體驗過程甚鉅的排風設備、電力、牆面及集水槽等大興土木整修，以提供顧客安全舒適的環境，並美化整體空間，讓國內外顧客及工藝師，都能在完善的空間與設備下，充分體驗臺灣在地的排灣琉璃文化。
施秀菊亦攫取到現代社會市場的轉變氛圍，過往蜻蜓雅築的商品主要以吊飾、鍊子等飾品為主，隨著現今社會購買吊飾的風潮遞減，施秀菊認為開發貼近生活的商品才能吸引買氣。
「小熊來！」蜻蜓雅築裡兩隻可愛的流浪狗「小熊」和「小麥」是招呼客人的最佳服務員。施秀菊對寵物的喜愛，引發她思考寵物在人類心中的意義；現代人生小孩的意願降低，也使得寵物們逐漸成為陪伴人類的重要角色，因此蜻蜓雅築開發出寵物骨灰琉璃，讓離開世上的寵物，能化作永恆的紀念品陪伴在主人身邊。
每日會用到的餐具也是生活常備用品，團隊將現有的不銹鋼筷、叉、匙琉璃餐具組，加上新開發的刀具，使之成為完整的套組，後續將開發一系列不同款式鑲嵌的琉璃珠，增添用餐時的愉悅心情。加上廣受國際人士喜愛的土地之珠算盤，都是針對國外人士對中華文化的喜愛，外銷國際市場的重要利器。
琉璃珠是排灣族長遠的文化象徵與重要基石，也是施秀菊心中永遠的一道彩虹。但文化的傳承是長久之計，施秀菊經過三十多年的深耕，協助過許多在地部落婦女就業並習得一技之長，然部落的經營並非一朝一夕。
「我把琉璃文化當作女兒來經營。」施秀菊說道，他只有一個兒子，而琉璃就是她的女兒。她用生命在養育著琉璃，也希望後繼有人能傳承。施秀菊說，未來兒子將接手經營蜻蜓雅築，也必須得接手。「你的兒子、我的兒子如果都不留在部落了，如何叫人家留住？」施秀菊曾和部落朋友
聊起，眉間交集著些許對兒子的歉意，卻也是她最大的期望。
城鄉的串聯是地方的活水，施秀菊透過琉璃的體驗，將部落婦女與青年拉到產業的最前線，不僅讓民眾看到新一代工藝師的生成，跟著手作體驗琉璃的溫度，也讓部落人們藉由人與人的互動，將自己也鑲嵌在琉璃產業的脈動。「蜻蜓雅築的茁壯，才能帶動地區的發展。」施秀菊以激勵自己的心情，乘載著城鄉創生的使命，期望能帶著周遭產業與部落，共同走向彩虹更遠的那一端。
文化必須從土地深耕而茁壯，唯有在土地生根發芽才能延續。傳統也需要連結新的趨勢，學著改變，才能一步步穩定發展。蜻蜓雅築想靠著自己的能力，成為部落代言人，藉由轉變與成果，告訴大家這樣努力是可行的，希望未來觀望的人也一起參與，讓部落的繁榮成為大家共享的果實。
開車：走國道3號下長治交流道，左轉臺24線，沿著臺24線續行約13公里，左手邊見蜻蜓雅築招牌彎入即達。